Học thuyết nghiệp và nghiệp báo của Phật giáo dựa trên tư tưởng nền tảng của thập nhị xứ, duyên sinh, vô ngã… Trên nền tảng Kinh A Hàm giới thiệu như thế nào là nghiệp? nghiệp báo khác với định mệnh như thế nào? Khẳng định rằng những gì chúng ta đang thọ hưởng do do chính chúng ta tạo nên, không có một đấng thần linh nào có phép màu thần linh để quyết định cuộc đời của người khác hạnh phúc hay khổ đau. Hiểu được nguyên lý này để chúng ta tự tin vào chính mình. Đức Phật đã dạy: “Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành”, các con hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi. Mình có Phật tính, có đủ năng lực để chuyển nghiệp, hướng thiện. Không chấp nhận đinh mệnh, vì mọi việc diễn ra không có gì là ngẫu nhiên mà đều do chính mình tạo nên. Trong buổi thuyết giảng, Thượng toạ chia sẻ 2 nội dung chính được trình bày trong buổi giảng: Sự ra đời của tôn giáo; Hiểu chính xác về nghiệp, nghiệp báo và nhân quả.
Sự ra đời của tôn giáo: Từ thời kỳ nguyên thuỷ, tôn giáo ra đời với sự thiêng liêng hóa các nguồn lợi của con người trong sản xuất và cuộc sống: thần Đất, thần nước, thần gió, thần lửa… Tôn giáo thời kỳ đó là sản phẩm của tư duy trừu tượng trong một đời sống xã hội ổn định với các vị thần cụ thể, với nghi thức cụ thể của một cộng đồng tộc người, dân tộc hay địa phương nhất định. Tất cả các vị thần tồn tại và được chấp nhận như một tôn giáo chính thống. Các tôn giáo nguyên thủy, sơ khai thể hiện niềm tin bản năng của con người và lúc ấy chưa gắn với các lợi ích về kinh tế - xã hội. Các hình thức phổ biến của tôn giáo nguyên thủy gồm có: Tự nhiên thần giáo (Đa thần giáo); Giao thế thần giáo (Nhị thần giáo); Vũ trụ Sáng tạo luận - Phạm Thiên sinh ra thần giáo (Nhất thần giáo) … đã thể hiện hình thức nhận biết đầu tiên về mối liên hệ của con người với các hiện tượng xung quanh. Những mối quan hệ giữa loài vật với cộng đồng và con vật này lại trở thành tổ tiên chung. Hay như đặt lòng tin vào những thuộc tính siêu nhiên của các vật thể như hòn đá, gốc cây, bùa, tượng…
Đức Phật sinh ra trong thời kỳ ở Ấn Độ các tôn giáo và xã hội phát triển. Để phù hợp với những giáo lý của Phật giáo, Đức Phật đã dựa trên những tôn giáo đang có để điều chỉnh cho phù hợp. Theo đức Phật thì tất cả các giáo Pháp đều là vô thường, khổ không, vô ngã, đều do duyên sinh (duyên hợp lại): Đất, nước, gió, lửa. Con người luôn thay đổi một cách không dừng tuân theo nguyên tắc: Sinh, lão, bệnh, tử nên gọi là vô thường.
Hiểu chính xác về nghiệp, nghiệp báo và nhân quả: Tất cả chúng sanh đều tuân thủ theo luật nhân quả, đều do con người tạo nên. Sự vật hiện tượng diễn ra với mình, hạnh phúc hay khổ đau do chính bản thân mình tạo nên. Khi hiểu được nguyên lý vận hành để chúng ta tự tin vào chính mình để tu tập, để chuyển hoá nghiệp. Những gì đang có trong đời sống hiện tại của chúng ta là do hạt giống đã được gieo từ nhiều đời kiếp trước, không phải chỉ mới tạo ra ở trong đời này. Chúng ta sống phải chịu trách nhiệm về những hành động từ ý nghĩ, lời nói đến việc làm của mình, muốn sướng hay khổ hoàn toàn do mình tự tạo chứ không do một ai khác có quyền định đoạt sướng khổ cho mình; Nếu chúng ta tạo nghiệp tốt thì sẽ trổ quả tốt, còn ngược lại nếu ta gieo nhân xấu thì sớm hay muộn gì chúng ta cũng nhận quả xấu. Nghiệp đã gieo thì trăm, ngàn kiếp vẫn không mất. Khi đủ nhân duyên nó sẽ xuất hiện. Ai gây quả ác thì sẽ nhận quả ác, ai tạo quả lành sẽ nhận quả lành. Tạo nghiệp tốt có thể mang lại kết quả tốt trong đời hiện tại hay trong đời tái sinh. Mỗi chúng sinh đều có quyền làm chủ lấy mình, khi quyết định tạo nghiệp thiện hay ác.
Nghiệp báo nhân quả thuộc về tâm thức, nó vô hình không thấy được, nhưng nó điều khiển cả vật chất lẫn tinh thần; nghiệp quả trong phạm vi vật chất như giàu nghèo, thọ yểu…; trong phạm vi tinh thần như vui sướng, buồn khổ.... Một nghiệp tốt mang lại kết quả tốt, có thể ở kiếp hiện tại hay ở kiếp tương lai, một nghiệp xấu mang lại kết quả xấu, ở ngay kiếp này hay ở kiếp mai sau; Muốn thoát khỏi nghiệp báo luân hồi, phải thoát khỏi nghiệp báo nhân quả. Muốn thoát khỏi nghiệp quả, phải từ bỏ nghiệp xấu; Muốn từ bỏ nghiệp xấu phải trừ hết ái dục, ái dục là vi tế ngủ ngầm của tham sân si, tức là sạch hết “Vô minh”; Sạch hết vô minh tức được giải thoát; Muốn được giải thoái tức là không bị tham sân si tà sai kiến, thúc đẩy tạo nghiệp thì chúng ta phải biết làm chủ lấy mình, không để những tư tưởng ý kiến vô căn cứ lung lạc ý chí của mình.
Luôn nuôi dưỡng tâm thiện lành bằng phương pháp tu tập, làm việc thiện để hướng tâm luôn luôn nghĩ và hành điều thiện. Trong nhà Phật dạy: Những việc làm cho người khác buồn, lo, sợ, khổ, đau …gọi là ác; còn những việc làm cho người khác vui, sướng, khoẻ mạnh…là những việc thiện. Hãy nuôi dưỡng, hướng tâm thiện và hành thiện xuyên suốt trong hiện tại và vị lai. Vận hành của nghiệp dựa trên giáo lý của đức Phật. Trong kinh A-Hàm Đức Phật dạy: "Người gây nhân bất thiện, biết tu thân, tu giới, tu tâm thì quả sẽ đổi thay. Nếu người gây nhân bất thiện mà không biết tu thân, tu giới, tu tâm thì gây nhân nào sẽ thọ quả nấy".
Như vậy chúng ta thấy rõ muốn thoát nghiệp phải tu tập tích lũy công đức, càng nhiều công đức thì chúng ta mới có thể hoà tan dần dần để đi đến xoá bớt nghiệp mà chúng ta đã tạo. Chúng ta thực hành, tu tập giữ gìn giới đức và hành thiện, không làm việc xấu ác nữa mà thực hành những điều thiện lành. Tu sửa, thanh lọc “Thân, Khẩu, Ý” từ những lầm lỗi bất thiện dần dần trở nên thiện lành. Đó chính là giá trị về nghiệp, nghiệp báo và nhân quả mà Đức Phật đã truyền lại cho chúng ta từ mấy ngàn năm qua.
Tin, ảnh: PSO
PSO - Sáng ngày 12/7, Ban Đại diện Phật giáo người Hoa TP.HCM phối hợp cùng Ban Bảo trợ chùa Long Hoa (phường Tân Định), các tự viện Hoa tông TP.HCM, quý mạnh thường quân và gia đình Phật tử đã tổ chức chương trình trao quà từ thiện cho các hộ dân có hoàn cảnh khó khăn tại chùa Phật Ngọc Xá Lợi (phường Tân Ngãi, TP. Vĩnh Long, tỉnh Vĩnh Long).
PSO - Hòa trong không khí thiêng liêng của ngày vía Đức Quán Thế Âm thành đạo (19/6 Âm lịch) – một trong ba ngày lễ lớn của Phật giáo, mang ý nghĩa sâu sắc về mặt tâm linh và văn hóa – tối ngày 12/7/2025 (nhằm 18/6 năm Ất Tỵ), chùa Kim Quang (phường Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp) đã long trọng tổ chức đại lễ vía Bồ Tát Quán Thế Âm dưới sự hướng dẫn của
Kỷ niệm ngày Bồ Tát Quán Thế Âm thành đạo 19/6 AL, thực hiện chương trình sinh hoạt tu học năm 2025, Phân ban GĐPT Đà Nẵng đã tổ chức trại họp bạn ngành nữ GĐPT Đà Nẵng trong 2 ngày 18 – 19/6 Quý Tỵ (nhằm ngày 12 – 13/7/2025) tại chùa Quang Minh – 412 Tôn Đức Thắng, phường Hòa Khánh, Tp Đà Nẵng với tên gọi trại Diệu Định – vị Sư cô đã vị pháp thiêu
PSO - Sáng ngày 13/7/2025, đoàn lãnh đạo tỉnh An Giang do ông Lê Trung Hồ, Tỉnh ủy viên, Phó Chủ tịch UBND tỉnh làm trưởng đoàn đã đến thăm Ban Trị sự GHPGVN tỉnh An Giang sau khi hoàn tất công tác sáp nhập tổ chức, tại chùa Tam Bảo (phường Rạch Giá) - Văn phòng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh.
Sáng ngày 13/7/2025 (nhằm ngày 19/6/Ất Tỵ), đại diện Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Khánh Hòa tham dự lễ khởi công xây dựng nhà tình thương tại thôn Hữu Đức, xã Phước Hữu, tỉnh Khánh Hòa.
PSO – Sáng ngày 12/7/2025 (18/6 năm Ất Tỵ) chùa Thiền Kim (xã An Hữu) kết hợp nhà tài trợ và chính quyền địa phương tổ chức khánh thành và đưa vào sử dụng cầu Thanh Tâm 20 tại ấp Mỹ Hoà, xã Hậu Mỹ, tỉnh Đồng Tháp; đồng thời BTC cũng khởi công xây dựng cầu Thanh Tâm số 21 tại ấp Mỹ Chánh 4 cùng trong xã Hậu Mỹ.
![[Video] Trưởng lão Hòa thượng Chủ tịch huấn thị Tăng Ni Hệ phái Khất sĩ tại khóa Bồi dưỡng trụ trì 2025](https://storage-phatsuonline-v2.sgp1.digitaloceanspaces.com/files/2025/07/6971cf98-11b3-4835-add9-963465fffcce-crop.JPEG)
Sau 7 ngày tu học, chiều 11/7, khóa Bồi dưỡng trụ trì 2025 tổ chức tại Pháp viện Minh Đăng Quang (P. Bình Trưng, TP.HCM), với chủ đề “Phật giáo Khất sĩ: Hội nhập & Phát triển”, đã chính thức khép lại.
Chiều ngày 12/7/2025 (18/6 năm Ất Tỵ), tại Pháp viện Minh Đăng Quang (TP.HCM), Giáo đoàn IV thuộc Hệ phái Khất sĩ đã trang nghiêm tổ chức lễ tưởng niệm 10 năm ngày viên tịch của Đại lão Hòa thượng Pháp sư Thích Giác Nhiên – bậc Trưởng lão mô phạm, vị Pháp sư uyên thâm của Hệ phái.
Bức tượng Phật Thích Ca Mâu Ni ở chùa Bái Đính được đúc bằng đồng dát vàng, cao 10m, nặng 100 tấn. Tượng được xác lập kỷ lục tượng Phật bằng đồng dát vàng lớn nhất châu Á.
![[Video] An Giang: Tiếp nối chương trình tu học trong ngày đầu tiên tại khóa tu mùa hè “Hương lam giữa hạ”](https://storage-phatsuonline-v2.sgp1.digitaloceanspaces.com/files/2025/07/04de4c13-b8bb-4325-ae44-97900c86a961-crop.JPEG)
Chiều ngày 11/7/2025, tịnh xá Ngọc Sơn II (phường Vĩnh Thông, tỉnh An Giang) khóa tu mùa hè với chủ đề “Hương lam giữa hạ” diễn ra từ ngày 11 - 13/7/2025, với sự tham gia của hơn 60 khóa sinh, đã chính thức khai mạc trong không khí trang nghiêm và tràn đầy năng lượng tuổi trẻ.
Phật Sự Online với chủ trương “Nhanh chóng – Kịp thời – chính xác và Nhân văn” đăng tải các hoạt động Phật sự của các cấp Giáo hội và các tự viện trong cả nước cùng các chương trình tu học, thuyết giảng của chư Tôn đức Tăng, Ni giảng sư được truyền hình trực tiếp (Live Streaming) trên mạng xã hội: Facebook, Youtube, Phật Sự Online về các sự kiện Phật sự và trên 15 chương trình khác với mục đích “ Đẩy mạnh truyền thông Phật giáo như một kênh Hoằng pháp …”
Phật Sự Online có trên 60 nhân sự là phóng viên, Ban Biên tập và các bộ phận khác, vì vậy rất cần sự quan tâm chia sẻ, hỗ trợ của chư Tôn đức Tăng Ni, quý Phật tử và quý vị yêu mến Đạo Phật để có được kinh phí đảm bảo sự hoạt động bền vững và lâu dài.
Chủ tài khoản: KENH PHAT SU ONLINE
Số tài khoản: 070104929298
Ngân hàng Sacombank chi nhánh Kiên Giang
![[Video] Kiện toàn và trao Quyết định nhân sự Ban Trị sự Phật giáo TP.Cần Thơ sau sáp nhập](https://storage-phatsuonline-v2.sgp1.digitaloceanspaces.com/files/2025/07/dbdafcb6-93e9-47dd-a37c-9063c6924691-crop.JPEG)
![[Video] Lâm Đồng: Xúc động đêm hoa đăng tại khóa tu mùa Hè "Con Về Bên Phật" lần 3](https://storage-phatsuonline-v2.sgp1.digitaloceanspaces.com/files/2025/07/579f6d21-c1a2-43e6-8c77-3be1ac683d8a-crop.JPEG)
![[Video] Lâm Đồng: Khai mạc khóa tu mùa hè “Con Về Bên Phật” lần 3 tại chùa Thiện Tâm](https://storage-phatsuonline-v2.sgp1.digitaloceanspaces.com/files/2025/07/018efdbb-5fd3-4ea1-a313-ff7745d1a100-crop.JPEG)
